Pohon-pohon yang menangis dan berbicara dalam Virgil dan Dante menunjukkan bahwa gagasan komunikasi dengan tumbuhan sudah sangat kuno, tetapi hanya dalam arti perpindahan jiwa manusia ke dalam tumbuhan; subjeknya belum merupakan kecerdasan tumbuhan yang sebenarnya.
Kemudian muncul contoh transisi di bagian awal tulisan William Hope Hodgson Perahu Glen Carrig (1907). Dalam bab 'Negeri Kesepian' kita dibawa ke sebuah pulau yang di dalamnya terdapat ratapan di malam hari, dan pohon-pohon jahat cenderung melingkarkan cabang-cabangnya di sekitar pelancong yang tidak waspada. Narasinya menunjukkan bahwa jiwa manusia entah bagaimana tersedot ke dalam pepohonan dan kemudian mengundang lebih banyak orang untuk bergabung dengan mereka. Rasa ngerinya khas dan kuat. Suasananya penuh dengan ketakutan supranatural, namun karya tersebut dapat dianggap sebagai fiksi ilmiah.
Lalu tibalah masa kejayaan majalah fiksi ilmiah, dan segala jenis penggambaran tumbuhan cerdas berkembang menjadi literatur.
'Proxima Centauri' karya Murray Leinster, yang berasal dari tahun-tahun awal SF pulp, menggambarkan tanaman jahat penjelajah ruang angkasa yang menyerang penjelajah manusia. Pendekatan yang lebih halus datang dari kecerdasan nabati di seluruh planet dalam cerita 'Seedling of Mars' tahun 1931 karya Clark Ashton Smith, di mana umat manusia ditundukkan oleh janji Utopia. Raymond Z Gallun, penulis klasik tahun 1930-an lainnya, menghasilkan variasi yang lebih menggugah tentang tema ini dalam 'Seeds of the Dusk', yang kali ini umat manusia dibunuh dengan gas hingga mati secara damai oleh penyerbu sayuran asing di masa depan. Dalam cerita terakhir ini, pembaca dibuat merasa bahwa pemusnahan manusia terakhir yang merosot bukanlah suatu kerugian besar bagi dunia.
Sebagai perubahan dari ancaman tersebut, dalam diri Clifford D Simak Semua Daging adalah Rumput (1965) sebenarnya kita menjumpai kehidupan cerdas yang baik hati (walaupun agak kejam) dalam bentuk tumbuhan, meskipun bentuknya adalah komputer biologis di seluruh planet yang bekerja melalui fotosintesis, dan hanya secara lahiriah mirip dengan kehidupan tumbuhan yang kita kenal. Semua Daging adalah Rumput adalah salah satu novel terbaik Simak, enak dibaca. Mewartakan persaudaraan semua spesies dengan gayanya yang lembut, manusiawi, dan tak ada bandingannya, namun tidak ada yang lembut atau lembek di dalamnya, dan di dalamnya terdapat banyak kegembiraan, ancaman, dan pelampiasan kosmos yang aneh terhadap kehidupan sehari-hari, yang merupakan ciri khas dari sebuah subgenre fiksi ilmiah tertentu – yang mungkin disebut bencana kota kecil.
Apa yang dipikirkan oleh peradaban tumbuhan, tanpa memperhatikan dampaknya terhadap umat manusia? Untuk ini, Anda harus pergi ke Olaf Stapledon, ke 8 halaman di dalamnya Pembuat Bintang (1937) di mana ia menceritakan naik turunnya 'manusia tumbuhan' di dunia yang kecil, panas, dan kaya energi. Kisah makhluk-makhluk yang digambarkannya didominasi oleh ketegangan antara sifat aktif mereka di malam hari dan sifat kontemplatif mereka di siang hari. Keseimbangan akhirnya hilang, dan yang pertama, kemudian alam yang lain mendominasi, menyebabkan kehancuran bagi manusia tumbuhan dan dunia mereka. Selama 40 tahun membaca fiksi ilmiah, saya belum pernah menemukan sesuatu yang intensitasnya sebanding dengan 8 halaman ini, sejauh menyangkut tema kecerdasan tumbuhan. Ini adalah perumpamaan yang memiliki relevansi universal pada semua budaya, dengan penekanan pada pentingnya kesetiaan terhadap asal usul alami seseorang.